sábado, 14 de abril de 2018

Angustia y Transferencia en la práctica psicoanalitica - Abril de 2018

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SEMINARIO DE ESTUDIOS CLÍNICOS 2018
ANGUSTIA Y TRANSFERENCIA
en la práctica psicoanalítica

Módulo: Angustia y Transferencia en la práctica psicoanalítica (14/04)
A cargo de: Lic. Ariel San Román





Auspician: Colegio de Psicólogos de la Provincia de Santa Cruz
Asociación de la Biblioteca Austral de Psicoanálisis
Informes: (02966) 15459476 – 15690793
Facebook: /iom.riogallegos

miércoles, 11 de abril de 2018

La Salud Mental de todos y la Chifladura de cada uno - Abril de 2018

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LA SALUD MENTAL DE TODOS, LA CHIFLADURA DE CADA UNO
El derecho de hacer lugar a lo singular y particular de cada quien
(Texto a publicado en el diario La Opinión Austral, el día 11 de Abril de 2018)

Autor: Lic. Natalia Pelizzetti
(Miembro de la Delegación Río Gallegos del I.O.M.2 y de la A.B.A.P.)

“La locura no se puede encontrar en estado salvaje. La locura no existe sino en una sociedad, ella no existe por fuera de las formas de la sensibilidad que la aíslan y de las formas de repulsión que la excluyen o la capturan”.
Michel Foucault

¿Cuando hablamos de salud, incluimos en esa idea a nuestra mente?.
La salud puede pensarse como recurso para la vida, recurso que solo suele ser valorado cuando la perdemos.
La definición de salud mental que propone la OMS es en términos de “promoción del bienestar” y de “prevención de los trastornos mentales” extiende su acción a todos sin distinción, como ideal, con una lógica del bien y la felicidad, diferente  al planteo que hace el psicoanálisis como lógica del deseo.
Para el psicoanálisis la “salud mental” no existe, porque cada uno tenemos un punto de “chifladura”.
Ésta, entendida como un área de la salud, porta un estigma, algo oscuro y enigmático, ligado a  la representación social de la locura. ¿En nuestra sociedad, qué lugar se da a lo diferente, a lo extraño a lo raro e incomprensible asociado a la locura?. ¿Tenemos todos algo de locos?, ¿tienen los locos algo de cuerdos?.
Etimológicamente, el término locura alude a perder el locus, el lugar. El loco es aquel que está fuera de lugar, desubicado con respecto a los demás miembros de una comunidad y también descolocado respecto de sí mismo.
Se suele pensar a la locura como un proceso que una vez comenzado sólo termina con un ser humano

martes, 10 de abril de 2018

Aviso Importante - Abril de 2018

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Estimados amigos de la Delegación Río Gallegos del I.O.M.2:
Por razones de fuerza mayor, nuestra Interlocutora Lic. Claudia I. Castillo no podrá participar de las actividades organizadas para este fin de semana, por lo cual la apertura del Seminario de Estudios Clínicos 2018 estará a cargo del Lic. Ariel San Román e integrantes de la Comisión. Por este mismo motivo se posterga hasta nuevo aviso, la el Ateneo Clínico y la Conferencia "¿Qué saben y buscan los niños en Internet?" a realizarse en la U.N.P.A.-U.A.R.G.


SEMINARIO DE ESTUDIOS CLÍNICOS 2018
ANGUSTIA Y TRANSFERENCIA
en la práctica psicoanalítica

-Sábado 14 de Abril - 10:00 a 14:00 hrs. 
Módulo: "Angustia y Transferencia en la práctica psicoanalítica".
A cargo de: Lic. Ariel San Román.
(Miembro de la Delegación Río Gallegos del I.O.M.2 y Secretario de la A.B.A.P.).

Lugar: Campus Universitario - Aula 13 - Sector A - Av. Gregores y Piloto "Lero" Rivera - Río Gallegos
Auspicia: Asociación de la Biblioteca Austral de Psicoanálisis
Colegio de Psicólogos de la Provincia de Santa Cruz.
Facebook: /iom.riogallegos

lunes, 2 de abril de 2018

Conferencia "¿Qué hacen y buscan los niños en internet?" - Abril de 2018

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CONFERENCIA ABIERTA
"¿QUÉ HACEN Y BUSCAN LOS NIÑOS EN INTERNET?"

Desde la Asociación de la Biblioteca Austral de Psicoanálisis (A.B.A.P.) y el Programa de Extensión y Vinculación Universitaria "Conversaciones Clínicas con la U.N.P.A.", queremos invitarlos a la Conferencia Abierta "¿Qué hacen y buscan los niños en internet?", que se realizará el día Viernes 13 de Abril de 17:30 a 19:00 hrs.
La misma estará a cargo de la docente invitada Lic. Claudia I. Castillo (Bs. As.)
(Analista Miembro de la A.M.P. y la E.O.L.; Miembro de Centro Descartes y Coordinadora Adjunta de la Comisión de lecturas críticas; Interlocutora de la Delegación Río Gallegos del I.O.M.2).
Esta Conferencia se realizará en el Campus Universitario de la U.N.P.A. - U.A.R.G. (Av. Gregores y Piloto "Lero" Rivera, Río Gallegos - Santa Cruz ), en el S.U.M. del sector E..
Esta actividad es abierta y gratuita, estando destinada a profesores y alumnos de la U.N.P.A., profesionales de la salud y educación, participantes del Seminario de Estudios Clínicos 2018, e interesados en la temática
¡Los esperamos!

Lic. Mariana Filippo
(Presidente de la Comisión Directiva de la A.B.A.P.; 
Miembro Docente de la Delegación Río Gallegos del I.O.M2)


Auspicia: U.N.P.A – U.A.R.G – Colegio de Psicólogos de Santa Cruz
Asociación de la Biblioteca Austral de Psicoanálisis
Informes: (02966) 15459476 – 15690793

domingo, 1 de abril de 2018

Boletín Finisterre n°34 - Abril de 2018

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Tenemos el agrado de anuncia la publicación del nuevo número del Boletín Finisterre, el cual comparte no sólo el nombre sino el esritu de este blog.
En él se encontrarán diversos artículos de divulgación psicoanalítica, cuyos autores son miembros de la Delegación e invitados afines a la causa psicoanalítica, que aportan a la excelencia de nuestros debates actuales.



Auspicia: Asociación de la Biblioteca Austral de Psicoanálisis.
Facebook: /iom.riogallegos

Cronograma de Actividades - Abril de 2018

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SEMINARIO DE ESTUDIOS CLÍNICOS 2018
ANGUSTIA Y TRANSFERENCIA
en la práctica psicoanalítica

-Sábado 14 de Abril - 10:00 a 14:00 hrs. 
Módulo: "Angustia y Transferencia en la práctica psicoanalítica".
A cargo de la docente invitada: Lic. Claudia Castillo (Bs. As.).
(Analista Miembro de la Asociación Mundial de Psicoanálisis y de la Escuela de la Orientación Lacaniana, Miembro del Centro Descartes y Coordinadora Adjunta de la Comisión de Lecturas Críticas; Interlocutora de la Delegación Río Gallegos del I.O.M.2).

Lugar: Campus Universitario - Aula 13 - Sector A - Av. Gregores y Piloto "Lero" Rivera - Río Gallegos
Auspicia: Asociación de la Biblioteca Austral de Psicoanálisis
Colegio de Psicólogos de la Provincia de Santa Cruz.


ATENEOS CLÍNICOS

-Viernes 13 de Abril - 20:00 a 21:30 hrs.
Expone: Lic. Beatriz Cáceres.
(Responsable Local de la Delegación Río Gallegos del I.O.M.2; Miembro de la A.B.A.P.).
Interlocutora invitada: Lic. Claudia Castillo (Bs. As.)
(Actividad ARANCELADA y con cupo limitado).

Lugar: Bernardino Rivadavia 177 - Planta Alta
Solicitar admisión: (02966) 15459476
E-mail: bapriogallegos@gmail.com
Facebook: /iom.riogallegos


GRUPOS DE LECTURA
LA ANGUSTIA

-Jueves 19 de Abril - 20:00 a 21:30 hrs.
Capítulo IX del Seminario X de Jacques Lacan.
Coordinan: Lics. Susana Rebuffo y Rodolfo Palleros.
(Miembros de la Delegación Río Gallegos del I.O.M.2).

Lugar: Bernardino Rivadavia 177 - P.A.


REUNIÓN DE COMISIÓN


-Jueves 05 de Abril - 20:00 hrs.
-Jueves 12 de Abril - 20:00 hrs.
-Jueves 26 de Abril - 20:00 hrs.

Lugar: Bernardino Rivadavia 177 - P.A.

Informes e inscripción a las actividades: (02966) 15459476 - 15690793
E-mail: bapriogallegos@gmail.com
Facebook: /iom.riogallegos  

viernes, 16 de marzo de 2018

Taller Nuevas Tecnologías - Marzo de 2018

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TALLER
LOS USOS DE LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS
EN LA PRÁCTICA CLÍNICA

Esta actividad fue organizada por la  Asociación de la Biblioteca Austral de Psicoanálisis (A.B.A.P.), contando con los auspicios del Colegio de Psicólogos de la Provincia de Santa Cruz y de la Delegación Río Gallegos del I.O.M.2.




Informes: (02966) 15459476 – 15690793

miércoles, 14 de marzo de 2018

¿Qué motoriza la acción docente? - Marzo de 2018

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¿QUÉ MOTORIZA LA ACCIÓN DOCENTE?
(Texto a publicado en el diario La Opinión Austral, el día 14 de Marzo de 2018)

Autor: Lic. Mariana Filippo
(Analista Miembro de la E.O.L. y la A.M.P.M; Miembro de la Delegación 
Río Gallegos del I.O.M.2 y Presidente de la A.B.A.P.)

Los avatares de la Educación Pública en Santa Cruz constituyen un problema muy complejo con innumerables consecuencias, muchas de ellas aún desconocidas.
En esta ocasión abordaré una arista del asunto, que tiene que ver con ¿qué motoriza el ejercicio de la docencia, qué lo anima? Y bien sabemos que no se limita únicamente a la remuneración salarial.
El vínculo educativo: La acción docente se inscribe en un vínculo denominado educativo. Muchos creerán que cultivar el vínculo educativo radica en que sencillamente “todos nos llevemos bien”. Veremos que esto es algo más complejo.  Las condiciones del mismo varían con las épocas, pero se puede decir, que está siempre conformado por tres elementos (triángulo de Herbart):
-    El maestro, agente de un saber,
-    Los alumnos, destinatarios de esa acción
-    Los bienes culturales que conforman la oferta educativa.

Ahora bien, la relación maestro alumno no es directa, sino que está mediada por el tesoro cultural que el maestro transmite en su oferta al alumno. Por eso podemos entender que el vínculo educativo no es una relación dual, por suerte ¡no lo es!  Pues la oferta educativa interviene como tercero que regula las tensiones agresivas y rivalidades que siempre se presentan en las relaciones de a dos.
Consentimiento: Resulta entonces imprescindible que el docente esté comprometido, concernido, apasionado con lo que transmite a fin de que el vínculo educativo tenga lugar

jueves, 8 de marzo de 2018

Seminario de Estudios Clínicos - 2018

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SEMINARIO DE ESTUDIOS CLÍNICOS 2018
ANGUSTIA Y TRANSFERENCIA
en la práctica psicoanalítica

Tenemos el agrado de presentar el Seminario de Estudios Clínicos 2018, en el que continuaremos la huella trazada el año pasado: la clínica de la angustia. Esta decisión tuvo en cuenta el interés expresado por los participantes al finalizar el seminario 2017, acerca de profundizar el estudio y la investigación de la temática planteada, seguir desarrollando sus relaciones con la práctica clínica (privada, institucional, educativa, jurídica, asistencial, etc.).
Al tener en cuenta que, para Sigmund Freud, la transferencia es el motor de la cura, este año proponemos trabajar la articulación entre la angustia y la transferencia. Los textos de referencia y que guiarán nuestro camino a lo largo del año, serán “El Seminario de Jacques Lacan – Libro 10 – La Angustia” ([1962] 2006, Ed. Paidós) y “La angustia lacaniana” (2007, Ed. Paidós) de Jacques-Alain Miller.
En dicho seminario, Lacan sitúa las coordenadas de la aparición de la angustia en la transferencia. A la vez que alerta sobre el riesgo de enfatizar exclusivamente la faz diacrónica de la transferencia ligada a la cuestión histórica, es decir, la repetición de lo vivido. Riesgo fundado en tanto se deja de lado la dimensión sincrónica de la transferencia, que contempla la función del objeto en la relación analítica y en la cual la angustia se manifiesta. (J. Lacan, Op. Cit., pág.106).
La angustia, la experiencia cotidiana lo demuestra, no es ajena al practicante del psicoanálisis. Es por ello que se la abordará en diferentes ejes:
a- en la perspectiva del psicoanálisis puro mediante la revisión de las manifestaciones de la angustia en las estructuras clínicas: neurosis, psicosis, perversión y autismo;
b- desde el psicoanálisis aplicado en instituciones sanitarias y educativas, cuestión que interroga sobre qué posición posible ante los avatares de la época;
c- transversalmente se considerará la interlocución del psicoanálisis con otros discursos, tales como el Jurídico.
Lo antedicho se condice con el carácter inquietante y, al mismo tiempo, despertador de la angustia para los analistas, dado que no puede ser atrapada por los significantes y la palabra. Tampoco se trata de un trastorno al que se le deba devolver una supuesta normalidad homeostática, “sino que constituye la vía privilegiada de acceso al objeto a, es decir, al residuo incurable de la constitución subjetiva”.(Leonardo Gorostiza, extracto de la contratapa del libro “La angustia lacaniana”).

En este seminario, que contará con docentes invitados y locales, tomaremos distintos caminos para aproximarnos a los usos de la función de la angustia, como índice del sujeto, con la apuesta a un saber que se produce en un cada vez de la clínica. Tematica que nos permitirá interactuar con el argumento de las V Jornadas Regionales del I.O.M.2 en la Patagonia “Vigencia del psicoanálisis en la época del ‘para-todos igual’ – La acción del analista”, que se llevarán a cabo en la ciudad de Bariloche los días 02 y 03 de noviembre del corriente año. 
Este Seminario de Estudios Clínicos, iniciará el sábado 14 de Abril, de 10:00 a 14:00 hrs., con el módulo "Angustia y Transferencia en la práctica psicoanalítica", el cual estará a cargo de nuestra docente invitada Lic. Claudia I. Castillo (Bs. As.).
¡Los esperamos!

MÓDULOS

ANGUSTIA Y TRANSFERENCIA EN LA PRÁCTICA PSICOANALÍTICA

LA ANGUSTIA EN LAS NEUROSIS

LA ANGUSTIA EN LAS PSICOSIS

LA ANGUSTIA EN LAS PERVERSIONES

LA ANGUSTIA EN EL AUTISMO

INSTITUCIÓN, SÍNTOMA Y ANGUSTIA: EDUCACIÓN

INSTITUCIÓN, SÍNTOMA Y ANGUSTIA: SALUD

JORNADA DE CIERRE


Lugar: Campus Universitario - Av. Gregores y Piloto "Lero" Rivera - Río Gallegos
Auspician: Colegio de Psicólogos de la Provincia de Santa Cruz
Asociación de la Biblioteca Austral de Psicoanálisis.
Informes: (02966) 15459476 – 15690793
E-mail: bapriogallegos@gmail.com
Facebook: /iom.riogallegos

jueves, 1 de marzo de 2018

Taller "Los usos de las nueva tecnologías en la práctica clínica" - Marzo de 2018

A S O C I A C I Ó N   D E   L A   B I B L I O T E C A   A U S T R A L
D E   P S I C O A N Á L I S I S


TALLER
LOS USOS DE LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS
EN LA PRÁCTICA CLÍNICA

"La hiperconexión es ante todo Hipertexto e imagen, es el índice del cambio operado en la civilización que al privilegiar un sentido por sobre otro, nos muestra el triunfo de lo visual, cuyas consecuencias para los seres hablantes debemos investigar e interpretar.(...)
Los importantes avances del saber tecnológico se insertan en la vida cotidiana de los seres hablantes modificando la relación que se tiene con la función y el campo de la palabra y el lenguaje, lo que incluye la manera en que la lengua muerde el cuerpo.
Ello nos lleva a interrogar la manera en que los analistas abordamos los lazos virtuales, la forma de considerar ese real que puede desbocarse si tiene el apoyo del discurso científico.
Allí el psicoanalista está para hacerle frente, y lo hace interesándose en aprender la lengua del Otro, ya que es allí donde entendemos "el caldo del lenguaje en que el sujeto viene a caer sumergido" [Jaques Lacan, 1977). Hoy eso se llama inmersión y es la manera en que el parlêtre entra en las redes. (...)
Sabemos que en el psicoanálisis es necesaria la presencia del cuerpo del analista. (...) 
Ello nos lleva a investigar si ha ingresado la hiperconexión en nuestra práctica y de qué manera. Implica interrogar el quehacer de cada analista acerca de su posición frente al inconsciente, la interpretación, la transferencia y el acto. A la vez elucidar las soluciones singulares que el sujeto construye, que van desde un "uso pragmático" de las redes hasta esas soluciones en las que el aislamiento, la desconexión del mundo real son su norma, y conllevan estragos subjetivos muy profundos.
Hiperconectados es la manera en que la globalización viene a nombrar la percepción de un encadenamiento, que oscila entre la experiencia del borramiento de las distinciones de tiempo y espacio, así como de cierta ilusión de comunidad. Ello, sin embargo, produce una especie de iridiscencia, una reverberación, un eco de la experiencia en los cuerpos" (Alejandro Daumas y Ricardo Seldes; extractos del argumento de las XXV Jornadas Anuales de la E.O.L. "Hiperconectados - Los psicoanalistas frente a los lazos virtuales)".

Continuando con el espíritu de las XXV Jornadas anuales de la E.O.L., desde la Asociación de la Biblioteca Austral de Psicoanálisis (A.B.A.P.) queremos invitarlos al Taller "Los usos de las nuevas tecnologías en la práctica clínica", donde seguiremos indagando las vías de investigación allí propuestas.
El día a realizarse este encuentro es el Jueves 15 de Marzo de 20:00 a 21:30 hrs.
El lugar donde se concretará esta actividad, será en la Biblioteca "28 de Noviembre" de la Honorable Cámara de Diputados (Alcorta 431, Río Gallegos - Santa Cruz), a quienes les agradecemos el espacio cedido y la buena predisposición hacia la A.B.A.P.
Esta actividad está destinada a profesionales de la salud, estudiantes avanzados/as e interesados/as en el psicoanálisis de la orientación lacaniana.

¡Los esperamos!

Lic. Ariel San Román
(Secretario de la A.B.A.P., Miembro de la Delegación Río Gallegos del I.O.M.2)


Auspician: Colegio de Psicólogos de la Provincia de Santa Cruz
Delegación Río Gallegos del I.O.M.2
Informes: (02966) 15459476 – 15690793

Cronograma de Actividades - Marzo de 2018

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ATENEOS CLÍNICOS

-Jueves 22 de Marzo - 20:00 hrs.
Expone: Lic. Ariel San Román.
(Miembro de la Delegación Río Gallegos del I.O.M.2; Miembro de la A.B.A.P.).
(Actividad NO ARANCELADA y con cupo limitado).

Lugar: Bernardino Rivadavia 177 - Planta Alta
Informes e Inscripción: (02966) 15459476 – 15690793
E-mail: bapriogallegos@gmail.com
Facebook: /iom.riogallegos

miércoles, 28 de febrero de 2018

Una introducción a la cuestión intersexo - Febrero de 2018

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UNA INTRODUCCIÓN A LA CUESTIÓN INTERSEXO
(Texto a publicado en el diario La Opinión Austral, el día 28 de Febrero 2018)

Autor: Lic. Ariel San Román
(Miembro de la Delegación Río Gallegos del I.O.M.2 y Miembro de la A.B.A.P.)

Si tenemos en cuenta la construcción de las siglas que agrupan a las personas con orientaciones sexuales e identidades de género disidentes (en tanto por fuera de la categoría moderna cisgénero: término que se utiliza para describir personas cuya identidad de género y sexo biológico coinciden), puede observarse que hay una evolución histórica cuyo resultado es ir agregando nuevas letras, siendo el correlato de los reclamos de diferentes agrupaciones que exigían su participación en los diferentes movimientos activistas que debatían y luchaban por sus derechos políticos y sociales. Primero LGB (lesbianas, gays y bisexuales), luego LGBT (agregándose la categoría trans) y, por último -en relación al tema que nos ocupa, ya que se le siguen agregando o modificando letras- LGTBI. Bajo esta I, se agrupan los sujetos que se denominan intersexuales.
En esta acumulación progresiva, puede ya percibirse que la cuestión intersexo se agrega recientemente a los debates sobre los derechos humanos en relación a la orientación sexual y la identidad de género.
“Intersexo es otro término amplio para referirse a una variedad de condiciones biológicas en donde la persona nace con estructuras reproductivas, sexuales o cromosómicas que no parecen encajar con las definiciones típicas de femenino o masculino” (“Guía del activista para usar los Principios de Yogyakarta”, link: http://ypinaction.org). El sujeto intersexo, en su definición estricta, nace con una ambigüedad anatómica en sus genitales, presentando características genéticas y fenotípicas que no pueden adscribirse de manera certera en la tipología binaria macho y hembra (prescindimos de las categorías varón y mujer, ya que dichos términos traen aparejado connotaciones de género), lo que genera una dificultad al momento de asignarle un sexo.
En la diversidad de artículos que tratan sobre el tema, se encuentra que, ante el nacimiento de un sujeto con estas características, se precipita una intervención quirúrgica temprana para remediar tal ambigüedad. Dicha intervención, responde a la urgencia del discurso médico -particularmente- o familiar, sin que hubiera un criterio claro y consensuado. Siendo el prejuicio, en los casos constatados, lo que orienta tal intervención ante la prisa por tener que restaurar el orden establecido que dicha ambigüedad viene a trastocar. El destino de la

miércoles, 14 de febrero de 2018

Vergüenza, ¡quedar al descubierto! - Febrero de 2018

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VERGÜENZA: ¡QUEDAR AL DESCUBIERTO
(Texto a publicado en el diario La Opinión Austral, el día 14 de Febrero 2018)

Autor: Lics. Cintya González  y Natalia Pelizzetti
(Co-responsable y Miembro de la Delegación Río Gallegos del I.O.M.2 y Miembro de la A.B.A.P.)

El pudor, la vergüenza y la timidez son sentimientos de incomodidad para la propia persona que lo experimenta y también para quienes participan de la situación que despertó tal incomodidad.  Si bien, tanto el pudor y la vergüenza expresan que algo de lo íntimo de la persona queda develado, sin haber podido evitarlo, podríamos decir que la timidez tiene que ver con la actitud de mantenerse en reserva. Muchas personas son catalogadas como “reservadas”.
Es interesante averiguar qué función cumple la vergüenza, la timidez y el pudor en los seres humanos para poder analizar qué connotación tiene para cada uno experimentarlos, y no ir directamente a tratar de eliminarlos o pensar inmediatamente que eso es una enfermedad, ya que eso no nos aportaría ningún saber, simplemente por resultar incómodos.
Lacan y Freud hacen algunas distinciones al respecto, que son retomadas en un texto de Luciano Lutereau* en el cual, plantea que la timidez, en los casos más extremos de inhibición,  responde a temores de ser perseguido – y se pone en juego  la dimensión omnipresente de la mirada. Quizá podría pensarse aquí en un resabio de ese temor infantil, patente en el Hombre de las ratas, de que los padres supieran sus pensamientos sin que él los hubiera declarado (Cf. Freud, 1909, p. 131). Puede pensarse a la timidez como una manera de  evitar el desarrollo de la angustia y de este modo, el sujeto queda en reserva. La timidez puede ser parte de la precaución ante la posibilidad del cumplimiento de un deseo, cuando la persona  necesita “tantear” y ensayar garantías antes de dar un paso en su realización.
La vergüenza vendría más bien a testimoniar del momento en que algo del goce privado hace irrupción en el espacio público. El sujeto avergonzado vacila en la situación de

miércoles, 24 de enero de 2018

Adoptar a un hijo - Enero de 2018

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ADOPTAR A UN HIJO
(Texto a publicado en el diario La Opinión Austral, el día 24 de enero de 2018)

Autor: Lic. Cintya González
(Co-responsable de la Delegación Río Gallegos del I.O.M.2 y Miembro de la A.B.A.P.)

En el presente artículo citamos las reflexiones de la psicoanalista Silvia Iturriaga (“No es el dinero sino el deseo”; Página 12, Abril de 2015) que puntualiza, cómo -en lo que tiene que ver con las cuestiones de la adopción- no se trata de dinero, sino más bien del deseo de una familia por alojar al niño.
En el tema de la adopción de un niño, NO-TODO se explica pensando en que hay una familia pobre que cede el niño y una pudiente que lo recibe.
“En el imaginario social sobre la adopción hay un esquema según el cual mujeres o parejas económicamente fuertes, incapacitadas para reproducirse, se acercan a mujeres pobres para quedarse con los hijos que éstas paren. Esta imagen determina dos subjetividades bien diferentes: la de la “pudiente” económicamente, y la que no puede quedarse con su hijo y debe cederlo. Una es víctima y la otra victimaria. Una decide y actúa voluntariamente, tiene dinero y entonces puede y la otra, por carenciada, es arrasada por las circunstancias que deciden por ella. Es la típica escena de la pareja de las ciudades que viaja a las provincias, o de los extranjeros que llegan al país para llevarse chicos, o de la dueña de casa que convence a su empleada doméstica embarazada para que le regale el bebé a ella o a alguna familia amiga. En cualquiera de estos casos la dicotomía se mantiene: de un lado el que tiene y del otro el que no. Y aquello que marca la diferencia, en este imaginario social, siempre es el dinero”.
En sintonía con este imaginario social, se suele escuchar, por ejemplo, que en estas situaciones el niño adoptado va a tener mejores condiciones de vida, más oportunidades para desarrollarse, un medio más propicio en el que crecer…; y todo esto, gracias a que la nueva familia “tiene dinero y puede”, mientras que la de su origen biológico “es pobre, no puede, ni tiene”.
Pero hay otros casos sociales, relacionados con la adopción, que no pueden ser explicados